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花开花落

着意寻春未肯香,香在无寻处。

 
 
 

日志

 
 
 
 

一笑皆春  

2017-01-20 15:52:39|  分类: 引用转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自张忆《梅花令》
       梅花令 - 张忆 - 张忆的博客

       昆明北郊黑龙潭的道观里,有一棵唐梅。那梅看起来已干枯,像一截朽木。可每年的冬天,这梅却会吐出新芽。然后顺着新芽,慢慢地生出一些指尖般大小的花骨朵。或许就是一盏茶的功夫,花骨朵就变成了花瓣。花瓣停在枝芽上像蝴蝶翕动着的翅膀,仿佛人一眨眼就会飞起来
  碑刻上,这梅是一个叫道安的和尚所植。可我一直没弄清楚,一个和尚为什么会在一个道观里植下这梅?难道真的是佛道一家,还是另有渊源?也许就像当年的王道士,最后竟然是守着一个佛教的圣地──敦煌,而留下了许多令人难解之迷
  不过这已不重要,重要的是道安和尚植的这棵梅,直到今天都还活着一千多年了,就像他还活着一样。每次看见这梅,我都会这样想。有时还会忍不住地伸出手去,抚摸一下梅。那梅一动不动的,像是在沉睡,更像是入了定。梅偶尔也会有反应,枝头轻摇一下就像是睁开眼,和人点个头,接着又合了上去
  每年冬天看这梅的人络绎不绝就像是来看亲人。人们来自四面八方,带着吃的喝的还穿戴一新好像唯有这样才对得起梅。梅也善解人意地每一次都开得很好,好像不开就对不起大家。花开花落,一千多春秋就过去了,沧海变成了桑田而唯一不变的就是这一棵梅了
  在昆明的城里,同样有个道观叫真庆观。观里有一个小院,院中有一口井,井旁也有一棵梅花。方志上说,这梅是明代著名的道人刘渊然所植。刘渊然当年是得罪了宫中的权贵,从南京被贬谪到云南的。可他并没有气馁和颓废,而是每天都尽心传道弘法,足迹遍布整个云南
  最终十年后,刘渊然凭借着高超的道法和修行,再次重返南京,成为道教统领其创立的长春派,也独步天下。而云南人却不会忘记到冬天真庆观里刘渊然植的那棵梅一开落进了井里汲起水来烹茗,堪称一绝只可惜梅后来死了,尽管有人又补植了一棵,可大不如从前了
  当然这还不说,更要命的是如今那井被用铁丝网罩着,即使那梅开了,也落不进去了。我曾去寻过这井,那里成了一个不对外营业的茶馆。那井在墙角有抽水机在抽水,不知他们把水抽到哪里。而那棵后人植的梅,仿佛在呜咽,低着枝头,一言不发看了叫人难过
  我的母亲是一个喜欢梅花的人,一到冬天,不知她从什么地方,会弄来一两枝梅,插在家里的一个青瓷老花瓶里,而且花瓶还会被她放到窗台前。当有阳的时候,那梅花会有一种平稳和伸展,不时地会轻轻摇曳像是在和阳耳语。而在天阴冷的时候,梅花反而会泛出一种叫人惊讶的光华来
  每当那个时候,我们一家都会屏声静起地看着梅花。而梅花在这个时候也不辜负我们会散发出一种淡淡的幽。就像是在唤醒我们一家,一个遗忘了多年的梦那个梦好像曾经温暖过每一个人,即使是最困难的时期,也让人觉得有希望。只可惜我们家,把梦给遗忘了
  读古诗,看见很多人都写过梅。每次我都会不由自主地推开窗,看看有没有月如果无,那么我以为诗人们的诗便是月了如果有,那么诗人们的则就是明月下的清溪了,叫人流连,更叫人入溪得净我最喜欢担当和尚写的寻梅无事不寻梅寻梅来去归雪深春已涉,一半到家开
  每次一看见梅我都会想起担当和尚来我曾经寻觅过留有担当和尚墨迹的寺院,那些寺院大多无人知晓,但因有了担当和尚的墨迹,我以为这便是真正的寺院了。在大理感通寺,当我来到担当和尚的塔前,我想到的是他写的一笑皆春
  同样在昆明西郊一个叫曹溪寺的地方,院中也有一棵元代的梅花。这寺院传说是六祖慧能的弟子所建,著名的建筑家梁思成和林徽因抗战居昆明时,曾来考察过这寺院,并且确认这寺院为不可多得的宋代建筑。我不知道他们是否注意过这棵梅,这梅就在大殿的一侧,像是护法更像是在禅坐
  或许他们来的时候,这梅去云游了过去我是爱常来此看这梅的,梅一开,香得总是叫人迈不动脚地定在那里,像是被施了法术即使现在身在异乡,冬天的时候我也会叫我的亲友,去看看这梅开了没有,特别是在天最冷的时候
        2017,1
            
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